"La educación es más de vivencias que de pensamientos"

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL

° Afirmó principalmente los valores de la tradición, de la no violencia, de la meditación. Se unió sobre todo a la religión, destacándose el taoísmo, el budismo, el hinduismo y el judaísmo. No desapareció del todo solo se transformó.

° La educación primitiva era esencialmente práctica, marcada por la: tradición y por el culto a los viejos.

EDUCACIÓN CHINA. VISIONES:

Animista: creía que todas las cosas poseían un alma semejante a la del hombre. Se basaba en la imitación y en la oralidad, limitada al presente inmediato.

Totetismo religioso, concepción del mundo que toma cualquier ser como sobrenatural y creador del grupo.

Taoísmo que es una especie de panteísmo, cuyos principios recomiendan una vida tranquila, pacífica, sosegada, quieta.

Confusionismo se consideraba ilimitado el poder de los padres sobre los hijos. Creó un sistema de exámenes basado en la enseñanza dogmática y memorizada. Ese memorismo fosilizaba la inteligencia, la imaginación y la creatividad.

° EDUCACIÓN HINDUISTA. Tendía a la contemplación y a la reproducción de las castas, exaltando el espíritu y repudiando el cuerpo. Los parias y las mujeres no tenían acceso a la educación.

° EDUCACIÓN EGIPCIA. Fueron los primeros en tomar conciencia de la importancia del arte de enseñar.

° En la comunidad primitiva la educación era confiada a toda la comunidad, en función de la vida y para la vida. La escuela era la aldea.

° La educación primitiva era única, igual para todos.

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

° Tenían una visión universal. Empezaron por preguntarse qué es el hombre.

° La educación enseñaba a unos pocos a gobernar.

° La paidéia, una educación integral que consistía en la integración entre la cultura de la sociedad y la creación individual de otra cultura en una influencia recíproca.

° Realizaron la síntesis entre la educación y la cultura: dieron enorme valor al arte, a la literatura, a las ciencias y a la filosofía.

° La educación del hombre integral consistía en la formación del cuerpo por la gimnasia, en la de la mente por la filosofía y por las ciencias, y en la de la moral y de los sentimientos por la música y por las artes.   

La escuela primaria se destinaba a enseñar los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y cómputo. 

Los estudios secundarios com­prendían la educación física, la artística, los estudios literarios y científicos. 

La educación física comprendía principalmente la carrera, el salto de longitud, el lanzamiento de disco y de dardo, la lucha, el box, el pancracio y la gimnasia.

La educación artística incluía el dibujo, el dominio instrumental de la lira, el canto y el coral, la música y la danza. Los estudios literarios comprendían el estudio de las obras clásicas, la gramática y los ejercicios prácticos de redacción.

° Los estudios científicos presentaban las matemáticas, la geometría, la aritmética, la astronomía.

° En la enseñanza superior prevalecía el estudio de la retórica y de la filosofía.

° Los estudios de la filosofía, en general, comprendían seis tratados: , la lógica, la cosmología, la metafísica, la ética, la política, la teodicea.

° Precursores: Platón, Sócrates, Aristóteles.

PENSAMIENTO ROMANO

° Sus estudios son esencialmente humanistas, entendiéndose la humanitas (traducción de paidéia) como aquella cultura general que trasciende los intereses locales y nacionales.

° Impusieron el latín a numerosas provincias por medio de las conquistas.

° Existía un sistema de educación con tres grados clásicos de enseñanza:

A) las escuelas delludi-magíster, que impartían la educación ele­mental;

B) las escuelas de lo gramático, que correspondían a lo que hoy se denomina enseñanza secundaria;

C) Los establecimientos de educación superior, que iniciaban con la retórica y, seguidos de la enseñanza del derecho y de la filosofía, se constituían en una especie de universidad.

TEÓRTICOS DE LA EDUCACIÓN 

° Catón le daba importancia a la formación del carácter.

° Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) consideraba como el ideal de la educación formar un orador que reuniera las cualidades del dialéctico, del filósofo; del poeta, del jurista y del actor.

° Marco Fabio Quintiliano pone el peso principal de la enseñanza en el contenido del discurso.

° Séneca insiste en la educación para la vida y la individualidad.

° Plutarco insistía en que la educación buscara mostrar la biografía de los grandes hombres, para funcionar como ejemplos vivos de virtud y de carácter.

° El estado se ocupa directamente de la educación, formando sus propios cuadros.

° Para vigilar las escuelas se entrenó a los supervisores-profesores, cuya disciplina se parecía mucho a la de los militares.

° La educación romana era utilitaria y militarista, organizada por la disciplina y la justicia.

° En el hogar el padre, por la pater potestas, imponía a los hijos las obligaciones del clan. En la escuela, los castigos eran severos y los culpables eran azotados con vara.

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MEDIEVAL

° La educación del hombre medieval se produjo conforme a los grandes acontecimientos de la época, entre ellos, la evangelización apostólica.

° La patrística concilió la fe cristiana con las doctrinas greco-romanas y difundió escuelas catequísticas por todo el Imperio.

° Las culturas precedentes, fundadas en el heroísmo, en la aristocracia, en la existencia terrena, fueron sustituidas por el poder de Cristo, criterio de vida y verdad.

° San Pablo procuró universalizar el cristianismo, uniendo a griegos y romanos. Los "Padres de la Iglesia" (Clemente de Alejandría, San Gregorio, San Basilio, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo y San Agustín) :opusieron la necesidad de establecer un cuerpo de doctrinas, dogmas, culto y disciplina de la nueva religión. Obtuvieron éxito pleno. Crearon al mismo tiempo

el pueblo, que consistía en una educación catequista, dogmática, y una educación para el clérigo, humanista y filosófico-teológica.

° Los estudios medievales comprendían:

• el trivium: gramática, dialéctica y retórica;

• el quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.

° En el siglo IX, bajo la inspiración de Carlomagno, el sistema de enseñanza comprendía:

a] educación elemental, impartida por sacerdotes en escuelas

a) La finalidad de esas escuelas no era instruir sino adoctrinar manteniéndolas al mismo tiempo dóciles y conformes;

b) secundaria, impartida en las escuelas monásticas (conventos)

c) educación superior, impartida en las escuelas imperiales, donde eran preparados los funcionarios del Imperio.

° Mahoma fue uno de los hombres más influyentes de todos los tiempos. Su doctrina está contenida en el Corán.

° Al contrario de los cristianos, los árabes no querían mutilar la cultura griega en función de sus intereses. De ese choque, de ese conflicto, se inicia un nuevo tipo de vida intelectual llamada escolástica, que procura conciliar la razón histórica con la fe cristiana. Sus fundadores fueron San Anselmo y Pedro Abelardo pero el mayor exponente fue Santo Tomás de Aquino.

° Partiendo de las premisas de Aristóteles, santo Tomás de Aquino afirma que la educación habitúa al educando a revelar todas sus potencialidades (educación integral), realizando así la síntesis entre

la educación cristiana y la educación greco-romana.

° La nobleza, al lado del clero, también realizaba su propia educación: su ideal era el caballero perfecto con formación musical y guerrera. La profesión de la nobleza consistía sólo en cuidar sus intereses, lo cual se reducía

a la guerra.

° Las clases trabajadoras nacientes tenían solamente la educación oral, transmitida de padres a hijos: sólo heredaban la cultura de la

lucha por la sobrevivencia.

° La Iglesia no se preocupaba por la educación física. Consideraba pecaminoso al cuerpo.

° Un hecho importante de la Edad Media fue la creación de las

universidades de París, Bolonia, Salemo, Oxford, Heidelberg, Viena.

Eran centros que buscaban la universalidad del saber.

° Las universidades desarrollaron en especial tres métodos íntimamente relacionados: las lecciones, las repeticiones y las disputas.

° Se discutía la gratuidad de la enseñanza y el pago de los profesores.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO RENACENTISTA 

° En la educación: la hizo más práctica, incluyendo a la cultura del cuerpo y buscando sustituir procesos mecánicos por métodos más agradables.

° La educación renacentista preparó la formación del hombre burgués. Se caracterizaba por el elitismo, por el aristocratismo y por el individualismo liberal.

Principales educadores: 

° Vittorino da Feltre humanista cristiano, preceptor del príncipe de Mantua. Proponía una educación individualizada, el autogobierno de los alumnos, la emulación.

° Erasmo Desiderio abandonó la orden religiosa a la que pertenecía para llevar una vida errante, predicando ideas humanistas.  Creía en las posibilidades de que el raciocinio humano distinguiera claramente entre el bien y el mal; colocaba en el libre albedrío la fuente de todo auténtico pensamiento religioso y de toda opción moral.

° Juan Luis Vives reconoció las ventajas del método inductivo, el valor de la observación rigurosa y de la recopilación de experiencias, acentuó la importancia de lo concreto y de la individualización. Se pronunció a favor de los ejercicios corporales resaltó la necesidad de la investigación y de la promoción de las aptitudes personales y previno contra la selección precipitada de talentos. Descubrió al niño al proponer un estilo de educación adecuado, se dio cuenta de la importancia del juguete infantil, fue uno de los primeros en solicitar una remuneración gubernamental para los profesores.

° Francois Rabelais lo importante no eran los libros sino la naturaleza. La educación necesitaba primero cuidar del cuerpo, de la higiene, de la limpieza, de la vida al aire libre, de los ejercicios físicos, etc. Ésta debía ser alegre e integral. Valorizó las ciencias de la naturaleza y las ciencias del hombre, los estudios clásicos, pero exageró en la cantidad, cayendo en el

enciclopedismo.

° Michel de Montaigne los niños deben aprender lo que tendrán que hacer cuando sean adultos.

° El Renacimiento valoraba las humanidades, entendiéndose éstas como los conocimientos relacionados directamente con los intereses humanos, que forman y desarrollan al hombre, que respetan su personalidad.

EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MODERNO.

° Se caracteriza por el realismo.

° Se insubordinó contra el formalismo humanista pregonando la superioridad del dominio del mundo exterior al dominio del mundo interior, la supremacía de las cosas sobre las palabras.

° Desarrolló la pasión por la razón (Descartes) y el estudio de la naturaleza (Bacon). De humanista, la educación se convirtió en científica. El conocimiento solamente tenía valor cuando preparaba para la vida y para la acción.

° Bacon divide las ciencias en: ciencia de la memoria o ciencia histórica; ciencia de la imaginación, o poética; y ciencia de la razón O filosófica.

° Locke otorga a la educación una importancia extraordinaria. El niño, al nacer, era, según él, una tabula rasa, un papel en blanco

sobre el cual el profesor podía escribir todo.

° Jan Amos Comenio fue el primero en proponer un sistema articulado de enseñanza, reconociendo el mismo derecho de todos los hombres al saber. Para él, la educación debería ser permanente, es decir, acontecer durante toda la vida humana.

° La enseñanza debería unificarse, es decir, todas las escuelas deberían estar articuladas. Según él, estarían distribuidas así: la escuela materna cultivaría los sentidos y enseñaría al niño a hablar; la escuela elemental desarrollaría la lengua materna, la lectura y la escritura, incentivando la imaginación y la memoria, además del canto, las ciencias sociales y la aritmética. La escuela latina se destinaría sobre todo al estudio de las ciencias. Para los estudios universitarios recomendaba trabajos prácticos y viajes.

° La educación nobiliaria buscaba desarrollar la curiosidad, la instrucción atractiva y diversificada a

través de historietas y fábulas con finalidad moral y religiosa.

° Las escuelas dominicales que, aunque pretendieran utilizar la escuela como vehículo de formación religiosa, posibilitaban el acceso de los niños pobres y necesitados al saber.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ILUSTRADO

° Los grandes pensadores e intelectuales de

la época, llamados "ilustrados" por el apego a la racionalidad y a la lucha en favor de las libertades individuales, contra el oscurantismo de la Iglesia y la prepotencia de los gobernantes. También eran llamados "enciclopedistas".

° Entre los ilustrados, se destaca Jean-Jacques Rousseau que inauguró una nueva historia de la educación. Centraliza el tema de la infancia en la educación.

° Los grandes teóricos ilustrados predicaban una educación cívica y patriótica inspirada en los principios de la democracia, una educación laica, ofrecida gratuitamente para todos por el Estado. Se inicia con ella la idea de la unificación de la enseñanza pública en todos los grados. Pero aún era elitista: sólo los más capaces podían proseguir hasta la universidad.

° La Ilustración buscó liberar al pensamiento de la represión de los monarcas terrenales y del despotismo sobrenatural del clero.

° Acentuó el movimiento por la libertad individual iniciado en el período anterior y buscó refugio en la naturaleza.

° Rousseau divide la educación en tres momentos: el de la infancia, la adolescencia y la madurez. Solamente en la adolescencia debería haber un desarrollo científico más amplio y establecimiento de vida

social.

° En esa época se desarrolló el esfuerzo de la burguesía para establecer el control civil (no religioso) de la educación a través de la institución de la enseñanza pública nacional.

° Froebel (1782-1852) fue el idealizador de los jardines de niños.

° Herbart, estimaba los intereses naturales del niño.

° La ilustración educacional representó el fundamento de la pedagogía burguesa, que hasta hoy insiste predominantemente en la transmisión de contenidos y en la formación social individualista.

° Kant creía que el hombre es lo que la educación hace de él a través de la disciplina, de la didáctica, de la formación moral y de la cultura.

° Pestalozzi Sostenía que la educación general debía preceder a la profesional, que los poderes infantiles brotaban .desde dentro y que el desarrollo necesitaba ser armonioso.

° Para la burguesía naciente la libertad servía para otro fin: la acumulación de la riqueza.

° Después de tantos siglos de sujeción féudal a la Iglesia, la burguesía estaba arrancando de aquélla el monopolio de la educación. Presentaba una teoría educacional nueva, revolucionaria, que afirmaba los derechos del individuo. Hablaba de "humanidad", "cultura", "razón", "luces" ... , categorías de la nueva pedagogía.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA

° Surgen dos corrientes marxismo y positivismo.

° Para Augusto Comte una verdadera ciencia debería analizar todos los fenómenos, incluso los humanos, como hechos. Necesitaba ser una ciencia positiva. Tanto en las ciencias de la naturaleza como en las ciencias humanas, se debería alejar cualquier prejuicio o presupuesto ideológico. La ciencia necesitaba ser neutra.  El positivismo representaba la doctrina que consolidaría el orden público, desarrollando en las personas una "sabia resignación" para su statu quo.

° Herbert Spencer  concluyó que los conocimientos adquiridos en la escuela necesitaban, antes que otra cosa, posibilitar una vida mejor en relación con la salud, el trabajo, la familia, la sociedad en general.

° El positivismo negaba la especificidad metodológica de las ciencias sociales en relación con las ciencias naturales.

° Émile Durkheim consideraba la educación como imagen y reflejo de la sociedad.

° El positivismo, cuya doctrina pretendía la sustitución de la manipulación mítica y mágica de lo real por la visión científica, acabó estableciendo una nueva fe, la fe en la ciencia, que subordinó la imaginación científica a la pura observación empírica. Su lema siempre fue "orden y progreso". Se convirtió en una ideología del orden, de la resignación y, contradictoriamente, del estancamiento social.

° La tecnocracia  preocupada por la existencia de las clases.

° El pensamiento positivista caminó, en la pedagogía, hacia el pragmatismo que consideraba válida solamente la formación utilizada prácticamente en la vida presente, inmediata.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO SOCIALISTA

° Se formó en el seno del movimiento popular para la democratización de la enseñanza. Propone una educación igual para todos.

° Etienne Cabet (1788-1856) defendió la idea de que la escuela debía dar alimentación igual para todos.

° Henri de Saint-Simon (1760-1825) la educación como la práctica de las relaciones sociales.

° Robert .Owen (1771-1858) fue uno de los primeros pensadores en atribuir importancia pedagógica fundamental al manual. Para él, la educación debía tener como principio básico al trabajo productivo.

° Víctor Considerant (1808-1893) defendió una educación pública con la participación del estudiante en la organización.

° Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) concibió el trabajo manual como generador de conocimiento.

° Pistrack Los métodos escolares serían activos y vinculados al trabajo manual (trabajos domésticos, trabajos en talleres con metales y maderas, trabajos agrícolas, desarrollando la alianza ciudad-campo). La Organización del programa de enseñanza debía orientarse a través de los "complejos", cuyo tema sería escogido según los objetivos de la inspirado en el plan social y no solamente peda­gógico, de modo que el alumno pudiera comprender lo real.

° En esa escuela del trabajo, todos los niños debían pasar por el mismo tipo de educación, con derechos iguales que alcanzaran los grados más elevados, dándose preferencia a los hijos de los trabajadores más pobres.

° La doctrina socialista, fundada en las investigaciones de Marx, significa antes que otra cosa una construcción ética y antropológica, cuya dirección es la libertad, la ruptura con la enajenación.