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La familia es considerada, en el designio del Creador, como 

el lugar primario de la “humanización” de la persona y de la 

sociedad   y la cuna de la vida y del amor.

Jesús nació y vivió en una familia concreta aceptando todas 

sus características propias y dio así una excelsa dignidad a 

la institución matrimonial, constituyéndola como 

sacramento de la nueva alianza (cf. Mt 19,3-9).

 Cuando nace un niño, la sociedad recibe el regalo de 

una nueva persona, que está llamada desde lo más 

íntimo de sí a la comunión con los demás y a la entrega 

a los demás.

En la familia, por tanto, la entrega recíproca del hombre y de la 

mujer unidos en matrimonio, crea un ambiente de vida en el 

cual el niño puede desarrollar sus potencialidades, hacerse 

consciente de su dignidad y prepararse a afrontar su destino 

único e irrepetible. CDSI Numeral 209-211.

La familia tiene su origen en el mismo amor con que el 

Creador abraza al mundo creado, como está expresado al 

principio, en el libro del Génesis (1, 1). Jesús ofrece una prueba 

suprema de ello en el evangelio: Tanto amó Dios al mundo que 

dio a su Hijo único (Jn 3, 16). El Hijo unigénito, consustancial 

al Padre, “Dios de Dios, Luz de Luz», entró en la historia de los 

hombres a través de una familia.

En la familia se inculcan desde los primeros años de vida los 

valores morales, se transmite el patrimonio espiritual de la 

comunidad religiosa y el patrimonio cultural de la Nación.

En ella se aprenden las responsabilidades sociales y la 

solidaridad.

Es tarea de la comunidad cristiana y de todos aquellos 

que se preocupan sinceramente por el bien de la 

sociedad, reafirmar que la familia constituye, más que 

una unidad jurídica, social y económica, una 

comunidad de amor y de solidaridad, insustituible 

para la enseñanza y transmisión de los valores 

culturales, éticos, sociales, espirituales y religiosos, 

esenciales para el desarrollo y bienestar de los propios 

miembros y de la sociedad.

Las labores de cuidado familiar, comenzando por las de la madre, 

precisamente porque están orientadas y dedicadas al servicio de 

la calidad de la vida que debe ser socialmente reconocida y 

valorada, incluso mediante una retribución económica al menos 

semejante a la de otras labores.

"La paternidad y la maternidad humanas, aun siendo 

biológicamente parecidas a las de otros seres de la 

naturaleza, tienen en sí mismas, de manera esencial y 

exclusiva, una "semejanza" con Dios, sobre la que se funda 

la familia, entendida como comunidad de vida humana, 

como comunidad de personas unidas en el amor".

La familia no es la misma en nuestros días de lo que fue hace 

siglos atrás, su forma y estructura fue cambiando así como los 

tipos de organización familiar. Estos tipos de familia que se han 

sucedido a lo largo de la historia, determinan las diferentes 

etapas que caracterizan la evolución de la institución familiar.

Las familias salvadoreñas no son la excepción, enfrentándose a 

desafíos derivados del nivel de desarrollo económico, las pautas 

socioculturales predominantes y las tendencias demográficas.

EL TRABAJO DE LAS FAMILIAS SALVADOREÑAS

En tiempos pasados los roles que tomaban cada uno de los 

miembros que la conformaban eran completamente diferentes a 

lo que son hoy en día en la actualidad. 

El padre asumía la cabecera del hogar, era el encargado 

primordial de llevar las riendas en cuanto a condiciones 

esenciales por ejemplo, vivienda, comida, vestuario, etc para 

cada uno de los miembros de la familia.

La mujer por el contrario era la encargada del cuido del 

hogar,   la crianza y educación de los hijos y velar por la 

atención de los suyos.

Los hijos eran ayuda para cada uno de ellos en cuanto a las 

diferentes actividades que realizaban.

Hoy en día la situación que se presenta es un poco diferente a la 

que se vivió tiempos atrás, puesto que todos los miembros de la 

familia asumen un rol importante dentro de ella. La mujer por 

ejemplo ya no se limita al cuido y crianza de los hijos, sino 

también ya es parte importante de la sostenibilidad del hogar 

económicamente hablando, puesto que se puede desempeñar en 

diversos trabajos y de esta forma aportar y ayudar a su esposo en 

la sostenibilidad del hogar.

Por otra parte también el esposo es un ente importante y 

ha asumido el rol de padre en cuanto a educación (en 

todos los ámbitos: espiritual, moral, intelectiva etc). Los 

hijos por su parte también aportan en lo que pueden 

dentro del hogar.

Desde hace más de una década, en Latinoamérica se 

analizan los desafíos que el diseño y la ejecución de las 

políticas sociales para las familias han venido 

enfrentando, y de cómo la orientación de las mismas se 

ha centrado en las personas como integrantes de grupos 

sociales.

En El Salvador, como respuesta por parte del

Estado a distintas problemáticas sociales, surgen

en años recientes enfoques de políticas de

protección social integrales dirigidas a los distintos

miembros de las familias, que intentan quebrar la

“… preminencia de enfoques sectoriales a través

de la política educativa, de salud, de cuido o de

protección especial para la niñez” (Martínez, 2014).

La familia salvadoreña y sus transformaciones:  

Tradicionalmente se ha tenido la percepción de que, en su 

mayoría, las familias salvadoreñas han estado conformadas por 

numerosos miembros, sobre todo en las zonas rurales, 

considerándolas familias extensas o extendidas, herencia de la 

sociedad agrícola que predominó desde la época colonial hasta 

un poco más de la segunda mitad del siglo XX.

Luego de la firma de los Acuerdos de Paz en el año de 1992, se 

iniciaron proyectos de desarrollo urbano en la periferia de la 

capital, denominada Área Metropolitana, con el objetivo de 

acomodar a masas de población que, en gran medida, migraron 

desde las zonas rurales buscando nuevas oportunidades 

laborales.

De esta manera, desde los años noventa la familia extensa 

intenta coexistir en las zonas urbanas. Visto en términos 

geográficos, en la actualidad resulta extraño encontrar en   las 

zonas urbanas, hogares en los que cohabitan abuelos, abuelas, 

padres, madres, nietos y nietas, aunque se encuentren 

formando parte de la “red de apoyo” del núcleo familiar.

La emigración de los salvadoreños hacia el exterior ha sido una 

de las principales razones de la desestructuración familiar, sobre 

todo, en las zonas rurales donde la dinámica migratoria ha sido 

más fuerte, tanto durante la guerra civil, como en los años 

posteriores a la firma de los Acuerdos

de Paz (1992).

En zonas donde hay alta migración hacia el exterior

de país es común encontrar a muchas mujeres solas

que, independientemente del tipo de apoyo que

reciben del padre de sus hijos que en su mayoría

es económico, no cuentan con la presencia física

de una figura masculina para dar apoyo a la crianza

de los niños y adolescentes.

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