Analyse linéaire " De la Cour , remarque 74 , les caractères " de La Bruyère

"La sottise est dans le sot, la fatuité dans le fat, et l'impertinence dans l'impertinent : il semble que le ridicule réside tantôt dans celui qui en effet est ridicule, et tantôt dans l'imagination de ceux qui croient voir le ridicule où il n'est point, et ne peut être. " Jean De La Bruyère

Groupe 1 : Djibril , Léa , Anouk et Camille

Problématique: Comment la Bruyère se sert- il de son discours afin de critiquer la société de son époque ?

1 er mouvement : Description du vice (l.1/l.14)

Gradations sur les deux premières lignes.

Il y a une comparaison entre les vieillards et les jeunes. L'auteur dit aussi "comme si elle craignait de casser l'endroit par ou elles pourraient plaire ».

Critique de la religion (l.14). Il veut la décrire comme une barrière entre le vice des hommes et des femmes. "Dans un temple qu'ils nomment Eglise" Il utilise le mot mystère , il est septique. Il utilise notamment des adjectifs péjoratifs ( énumération et gradation)

Un lien avec le discours à propos du "quiétisme" (Doctrine religieuse)

2 éme mouvement : sur la critique de la religion 

Problématique: Dans quelle mesure La Bruyère critique t'il ses contemporains ?

I) Critique morale

(l.1/l.9)

Dans le premier mouvement , il y a une opposition entre les générations ,une gradation sur les vieillards qui sont "galants polies et civiles" qui forme une antithèse avec la gradation qui concerne les jeunes gens "dur féroce et sans moeurs"

Les jeunes sont déjà lassé par le vin qui devient insipide , leur goût qui est éteint , ils ont des intérêts cipides ils préfèrent ainsi "la viande a la passion" et également une évocation de la débauche

II) Critique physique

(L.10/L.19)

La bruyère a recours a des hyperboles ; "peindre" l.11 , "cheveux étrangers" l.16 , "descends a la moitié du corps" L.18 , ce qui ridiculise les modes ainsi que le physique de l'époque

III) Critique religieuse

(l.20 -l.31)

Enfin , on a une critique de la religion de la ligne 19 à 31 , une association pour valoriser les personnes âgées avec dieux et leur roi

La description de la prière est péjorative, on a une impression de secte , la religion est banalisée avec des adverbes comme "certaine"(l.21).